قرآن نه فقط کتاب فقه، بلکه کتاب زندگی است
به گزارش نور معرفت، حجت الاسلام محمدعلی مهدوی راد در برنامه تلویزیونی دارالعلم اظهار داشت: قرآن، دقیق ترین سند سبک زندگی سالم و مومنانه است.
به گزارش نور معرفت به نقل از مهر، حجت الاسلام محمدعلی مهدوی راد قرآن پژوه برجسته معاصر و استاد گروه قرآن و حدیث دانشکده الهیات دانشگاه تهران در برنامه تلویزیونی دارالعلم به بررسی نقش قرآن در زندگی معاصر و لطمه شناسی نگاه سطحی به کتاب آسمانی مسلمانان پرداخت.
جایگاه قرآن در زندگی امروز
حجت الاسلام مهدوی راد در جواب پرسش نخست کارشناس برنامه درباره ی جایگاه واقعی قرآن در زندگی مسلمانان امروز، اظهار داشت: «سؤال سختی است و پاسخ به آن شاید از خود سوال هم دشوارتر باشد. آیا ما با قرآن زندگی می نماییم یا تنها از آن برای تبرک و شعار بهره می جوییم؟
وی قرآن را سازنده ترین، مهم ترین و دقیق ترین سند زیست سالم و مؤمنانه دانست و اشاره کرد: قرآن سند مسلمانی ماست و ما برمبنای چشم انداز غائی و کلی قرآن، با این کتاب آسمانی، دوگونه انس وتعامل می توانیم داشته باشیم که مواجهه با آن، دقیقاً بر طبق جایگاهی که قرآن در زندگی و ذهن و زبان ما دارد، تبیین می شود.
این قرآن پژوه اضافه کرد: نخستین مورد، انس تمدنی، علمی، دانشی و فکری با قرآن است؛ همانند یک فقیه، متکلم یا فیلسوفی که به قرآن مراجعه و دیدگاه های فقهی خودرا از آن استخراج می کند و دیگری انس هدایت پذیرانه، هدایت جویانه است که در عرصه عمل، تعامل و زیست مومنانه به ما جواب می دهد.
وی ادامه داد: ما بر این باوریم که قرآن کتاب هدایت است و زبان آن نیز هدایتگر است، این امر بدان معناست که در راه زندگی و هدایت به قله های معرفت و انسانی، زندگی کردن وکرامت، قرآن دست همه انسان ها را می گیرد.
نقش تمثیل های قرآنی در هدایت انسان
مهدوی راد در ادامه تمثیل های قرآنی را از معارف بسیار لطیف، آموزنده و جهت دهنده در قرآن مطرح کرد و با اشاره به تمثیل «انزال باران» اظهار داشت: «همان طور که باران بر زمین می بارد و هر گودال به اندازه خود از آن بهره می برد، هدایت افراد بر طبق آموزه های قرآنی برای همگان است و قرآن نیز برای همه انسان ها نازل شده اما هر کس به اندازه ظرفیت درونی اش از آن بهره مند می شود». این نگاه، مخاطب را به درون خود می برد تا ببیند چقدر برای دریافت معارف وحی آماده شده و آمادگی هدایت یابی را در خود به وجود آورده است.
این اندیشمند علوم اسلامی با تأکید بر این که زندگی با زیست قرآنی، انبار معلومات نمی خواهد اشاره کرد: جهت زندگی قرآنی، همین که در حد متن عربی قرآن به زبان مقصد فهمیدنی باشد کافی است. بر طبق دیدگاه ائمه معصومین (ع) ما باید به قرآن مراجعه و در آیات آن تعقل نماییم. خیلی از ما فقط با ظاهر قرآن مأنوس هستیم، درحالی که قرآن آمده تا سبک زندگی ما را بسازد و تغییر دهد.
نسبت قرآن با نظام فقهی
یکی از محورهای کلیدی گفت و گو با این قرآن پژوه، بررسی نسبت قرآن با نظام فقهی بود و این که آیا قرآن فقط منبعی برای استنباط احکام است؟ دکتر مهدوی راد دراین خصوص با ارجاع به تقسیم بندی های تاریخی آیات قرآن، خصوصاً در قرون اولیه اسلامی، تاکید کرد: نگاه محدود به «آیات الاحکام» یک خطای رایج است؛ برای اینکه قرآن نه فقط کتاب فقه، بلکه کتاب زندگی است، گرچه فقه قسمتی از آنست اما نباید به تمامیت قرآت تقلیل یابد.
این پژوهشگر نامدار علوم قرآنی اضافه کرد: تعدادی از علمای شیعه، خصوصاً شهید ثانی معتقد بودند تعداد آیات الاحکام بسیار بالاتر از چیزی است که در نگاه سنتی مطرح می شود؛ اما فراتر از آن، آیات اخلاقی، اجتماعی، تربیتی و قصصی قرآن، اساساً برای «ساختن انسان و جامعة مؤمنانه» و نه فقط برای فتوا نازل شده اند.
سنت، مبیّن آیات الهی
مهدوی راد درباره ی نسبت سنت و قرآن با استناد به برخی روایات اظهار داشت: سنت، مبیّن آیات الهی است که در کنار قرآن، نقشه راه و نتایج آنرا نشان میدهد.
این استاد علوم قرآن و حدیث، در ادامه به جایگاه عقل در تفسیر قرآن پرداخت و ضمن تأیید این که در سنت اسلامی به اهمیت عقل به شدت تاکید شده است اشاره کرد: عقل در قرآن نه فقط نفی نشده، بلکه به عنوان ابزاری برای فهم حقیقت و زیستن بر پایه وحی معرفی شده است. برمبنای روایات ائمه معصومین (ع) نیز عقل و تعقل، شرط تحقق ایمان معرفی شده است.
او در آخر، با نقل حدیثی از امام علی (ع) که «اقامه قرآن» را واجب می داند، اشاره کرد: باید قرآن، توحید و سنت را به متن زندگی خود بیاوریم.
منبع: نور معرفت
مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب