قرآن به تنهایی برای حفظ امت از گمراهی کافی نیست خاندان محور وحدت امت
به گزارش نور معرفت، حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علوی تهرانی اظهار داشت: یاد خاندان (ع) واجب است؛ برای اینکه انسان را از سلطه شیطان دور می کند.
به گزارش نور معرفت به نقل از مهر، حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علوی تهرانی استاد حوزه علمیه در مسجد حضرت امیر (ع) ضمن اشاره به سوره مائده عنوان کرد: خداوند در آیه ۳۵ سوره مائده سه عامل اصلی برای رستگاری انسان را بیان می فرماید. این آیه خطاب به مؤمنان است و اشاره به همه انسان ها و اهل کتاب نمی کند خداوند می فرماید: ای کسانیکه ایمان آورده اید، از خدا پروا کنید، برای تقرب به خدا وسیله ای بجویید و در راه خدا جهاد نمائید تا رستگار شوید.
وی اضافه کرد: در این بیان الهی، رستگاری در گرو سه اصل تقوای الهی، طلب وسیله برای تقرب و مجاهدت در راه خداوند است. مجاهدت نیز سه جلوه دارد که شامل مجاهدت مالی با انفاق، مجاهدت جانی در میدان جهاد، و مجاهدت نفسانی که همان جهاد اکبر است، می شود.
علوی تهرانی بیان نمود: در مورد عبارت و ابتغوا إلیه الوسیله؛ باید دانست که واژه ابتغاء شدت طلب را نشان می دهد؛ یعنی طلبی همراه با نیاز و اشتیاق، همانند انسان تشنه که به جست وجوی آب می پردازد. از ین جهت، تقرب به خداوند بدون وسیله امکان ندارد و این وسیله، همان وجود مقدس پیامبر اکرم (ص) و دوده (ع) ایشان است.
این استاد حوزه علمیه ضمن اشاره به داستانی از رسول اکرم(ص) اظهار داشت: حضرت فرمودند: انی تارک فیکم الثقلین: کتاب الله و عترتی ما إن تمسکتم بهما لن تضلوا أبداً. این حدیث نشان داده است که دو وسیله هدایت، یعنی قرآن و عترت، باید توأمان مورد تمسک قرار گیرند. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: أنا الوسیله؛ یعنی من همان وسیله تقرب به خداوند هستم.
وی اضافه کرد: در روایت سلمان فارسی آمده است که امام علی (ع) فرمودند: من وسیله ای در امت هستم که امت هیچ وقت از آن بی نیاز نمی گردد. و این معنا در آیه شریفه قل کفی بالله شهیداً بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب تأیید شده است. در این آیه، خداوند و کسی که علم کتاب نزد اوست، گواه بر رسالت پیامبر (ص) معرفی شده اند، و آن شخص همان علی بن ابی طالب است.
علوی تهرانی افزود: بنابراین، تقرب به خداوند و پیامبر تنها بوسیله ولایت امیرالمؤمنین (ع) ممکن است؛ چونکه قرآن به تنهایی، بدون اهل بیت، مانع ضلالت نمی گردد. یکی از حقوق امام، یعنی تقدم ایشان بر شیعیان در تمام شئون زندگی، مورد بحث قرار می گیرد. این تقدم، فقط یک دستور تعبدی نیست، بلکه تحلیلی و منطقی است. پیامبر فرمودند: از آنان پیشی نگیرید که پراکنده می شوید. و خداوند در قرآن می فرماید: دوده (ع) همان حبل الله هستند که تمسک به آنان مانع تفرقه امت می شود.
استاد حوزه علمیه اضافه کرد: کسانی چون ابوذر، عمار یاسر و مالک اشتر، که معرفت، استقامت و ولایت مداری کامل داشتند یاران واقعی حضرت بودند. قرآن به تنهایی برای حفظ امت از گمراهی کافی نیست، برای اینکه خوارج نیز قرآن داشتند اما هدایت نشدند. هدایت تنها در پرتو معرفت دوده تحقق می یابد. پیامبر فرمودند: به آنان چیزی نیاموزید، برای اینکه ایشان داناتر از شما هستند.
وی اضافه کرد: همین طور حضرت فرمودند ای مردم، پس از من امام و راهنمای شما علی بن ابی طالب است؛ او هادی، دلیل و امام شماست. از او تبعیت کنید، برای اینکه علم او همان علم الهی است که به من عطا شده است. حق و علی از یکدیگر جدا نمی شوند، برای اینکه آنان عین حق اند، نه موصوف به حق.
این استاد حوزه علمیه در انتها اظهار داشت: در بحث امامت، خاصیت های امام چنین است امام باید منصوص من الله باشد، دارای عصمت، عالم به علم وحی، و برتر از دیگران در علم و عمل باشد. این صفات جز در دوده (ع) یافت نمی گردد. و اما حق نهم امام، یاد و ذکر دوده (ع) است. امام باقر و امام صادق (ع) فرمودند: یاد ما، یاد خداست و یاد دشمنان ما یاد شیطان. از این رو، یاد دوده واجب است، برای اینکه انسان را از سلطه شیطان دور می کند. قرآن در سوره زخرف می فرماید: هر کس از یاد خدا رویگردان شود، شیطان را بر او مسلط می نماییم تا همدم او شود. پس یاد اهل بیت، همان یاد حقیقی خدا و عامل نجات از شیطان است. این ذکر سطحی نیست، بلکه جوهر ایمان و ملاک تمایز مؤمن از منافق است؛ کسی که با آنان پیوند ندارد، از دایره ولایت خارج است. بطور خلاصه، مجاهدت نیز سه جلوه دارد که شامل مجاهدت مالی با انفاق، مجاهدت جانی در میدان جهاد، و مجاهدت نفسانی که همان جهاد اکبر است، می شود. حق و علی از یکدیگر جدا نمی شوند، به جهت اینکه آنان عین حق اند، نه موصوف به حق. امام باقر و امام صادق (ع) فرمودند: یاد ما، یاد خداست و یاد دشمنان ما یاد شیطان.
مطلب نورمعرفت را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان نورمعرفت در مورد این مطلب