فراتر از فقه و فتوا
نور معرفت: به گزارش نور معرفت، برنامه فرهنگی ائمه و اهل بیت(ع) محتوا و روش متفاوتی دارد، و برعکس تلقی رایج، این برنامه فقط آموزش احکام ظاهری نیست.
ائمه اطهار (ع) تنها به بیان احکام شرعی بسنده نکردند. رویکرد آنان فرهنگی، تربیتی و عقل محور بود. امام رضا (ع) دینداری را فقط در التزام به ظاهر شریعت خلاصه نمی دانست.
عقل، معیار اصلی ایمان و دینداری
امام رضا (ع) در حدیثی فرمودند: «صَدیقُ کُلِّ امرِئٍ عقلُهُ و عدوُّهُ جَهلُهُ». بنابراین، ملاک صداقت و ایمان، خرد است نه ظاهر یا احساسات. روایت دیگر در کافی می گوید: «به دینداران بی عقل اعتنایی نمی شود». منظور از بی عقلی، جنون نیست؛ بلکه ناتوانی در تحلیل و تدبیر دینی و اجتماعی است.
ولایت بدون عقل، کافی نیست
در گفتگویی با امام رضا (ع)، عنوان شد که برخی شیعیان ولایت را پذیرفته اند اما عقل کامل ندارند. امام فرمودند: شیعه بودن تنها شرط کافی نیست؛ اگر عقل همراه نباشد، ولایت هم به تنهایی نجات بخش نخواهد بود.
عقل، محبوب ترین مخلوق الهی
طبق حدیثی از امام رضا (ع)، خداوند بعد از آفرینش عقل فرمود: «ما چیزی برتر از تو نیافریدم؛ به واسطه تو می دهم و به واسطه تو می گیرم». این روایت نشان داده است که پذیرش مسئولیت های دینی و اجتماعی، بر پایه عقل استوار است.
مشورت؛ نشانه کمال عقل
امام رضا (ع) در وصف امام کاظم (ع) فرمودند: «عقل او با هیچ عقلی قابل مقایسه نبود»، با این وجود با غلامان خود مشورت می کرد. از نگاه خاندان (ع)، استفاده از عقل دیگران نشانه کمال عقل است، نه ضعف آن.
حجت الهی امروز: عقل
در گفت و گوی ابن سکّیت با امام رضا (ع)، وقتی پرسید: «حجت خدا بر مردم در این زمان چیست؟» حضرت فرمودند: «عقل». بدین معنا که در روزگار غیبت، عقل راهنمای اصلی بشر برای تشخیص حق از باطل است.
جمع بندی
از دیدگاه امام رضا (ع)، دینداری حقیقی بر پایه خرد و تدبیر بنا شده است. بازگشت به عقلانیت رضوی، نیاز امروز جامعه شیعه است؛ چه در فهم دین، چه در تحلیل سیاسی و چه در سبک زندگی. در روزهای شهادت امام رضا (ع)، شایسته است پیام ها و مراسم ما حامل این معارف عمیق باشد، نه فقط شعارهای عاطفی و احساسی.
منبع: نور معرفت
مطلب نورمعرفت را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان نورمعرفت در مورد این مطلب