وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:
آیت الله محقق داماد مؤید نهضت انقلاب بود
به گزارش نور معرفت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اظهار داشت: آیت الله محقق داماد مؤید نهضت انقلاب در دهه ۴۰ بود كه بنابراین رژیم شاهنشاهی از ایشان كینه داشت.
به گزارش نور معرفت به نقل از مهر، سید عباس صالحی در همایش آموزگار فقاهت، كه پیش از ظهر پنج شنبه با حضور برخی از مراجع تقلید و رئیس مجلس شورای اسلامی در تالار همایش پژوهشكده علامه طباطبایی آستان مقدس حضرت معصومه (س) برگزار شد، با اشاره به اینكه قم در ۱۴ قرن گذشته مهد علوم اسلامی بوده است، اظهار نمود: با تأسیس حوزه علمیه توسط آیت الله شیخ عبدالكریم حائری در سال ۱۳۰۱ فصل جدیدی به تاریخ این شهر افزوده شد كه این عصر یكصد سال گذشته به قم نو شهرت دارد. وی با تاكید بر اینكه در دوره قم نو كه مربوط به صد سال گذشته می شود، علما و فضلای بسیاری در حوزه علمیه قم تربیت شدند، اظهار داشت: آیت الله محقق داماد یكی از چهره های شاخص آسمان فقاهت حوزه علمیه قم در این دوران به حساب می آید. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با تاكید بر اینكه قم در دوره جدید با شیخ عبدالكریم حائری شناخته می شود، خاطرنشان كرد: آیت الله حائری با نگاه و نفسی جدید، بذری را كاشت كه امروز شاهد رویش و به ثمر نشستن آن هستیم. وی افزود: آیت الله محقق داماد ادامه دهنده اندیشه های شیخ عبدالكریم حائری است و در سال های آخر حیات مؤسس حوزه علمیه قم بعنوان داماد ایشان برگزیده و در حلقه خاص علمی ایشان قرار گرفته است كه می توان این عالم ربانی را اینگونه توصیف كرد كه رهرو اندیشه های شیخ عبدالكریم حائری بود. صالحی با اشاره به دلایلی كه قم را به دو عصر تقسیم می كند، بیان كرد: دوره پس از آیت الله حائری را دوره جدید می نامند كه در دوره جدید علمایی تربیت یافتند و حوزه را متحول كردند كه آیت الله محقق داماد از زمره همان علماست. وی افرود: حداقل ۱۰ مرجع صاحب رساله و ده ها نفر از علما و مجتهدان صاحب نام مانند آیت الله میانجی، شهید بهشتی و شهید مطهری از شاگردان آیت الله محقق داماد هستند كه در آسمان فقاهت جلوه كردند. در روش شناسی مرحوم داماد توجه به قرآن بعنوان یك مكتب فقهی به شمار می رودوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: آیت الله داماد در حوزه شاگرد پروری و برخورد با شاگردان سنگ بنایی را گذاشت كه تا كنون آثار آن قابل مشاهده می باشد. وی با تاكید بر اینكه مكتب آیت الله محقق داماد، مكتب سامرایی بود، خاطرنشان كرد: مكتب سامرایی مكتب گفت و گویی بود و تفكر ادامه گفتگو است و تدریس یك گفت وگوی جمعی است و مكتب شیخ عبدالكریم حائری و آیت الله داماد با این روش ادامه یافت. صالحی با اشاره به اینكه در روش شناسی مرحوم داماد توجه به قرآن بعنوان یك مكتب فقهی به حساب می آید، عنوان كرد: این عالم ربانی به وضوح در بیانات و نظراتش از استناد به قرآن بهره می برد. وی با اشاره به اینكه تقریراتی كه حالا از دروس این عالم ربانی آماده شده، معرف مكتب علمی و فقهی ایشان است، خاطرنشان كرد: آیت الله محقق مؤید نهضت انقلاب بود و بنابراین رژیم شاهنشاهی با ایشان دشمنی داشتند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: آیت الله محقق از سال ۴۱ تا ۴۶ همراهی خویش را با نهضت انقلاب ادامه داد و همین باعث شد كه رژیم شاهنشاهی به این عالم ربانی كینه داشته باشد و ایشان را رهرو این نهضت بدانند. وی افزود: مرحوم داماد مقید بود كه نكات را بگونه ای عرضه كنند كه در مجامع و فضای اجتماعی مؤثر باشد و معتقد بودند كه حتی روضه خوان هم باید فقیه باشد. صالحی افزود: در آستانه صدمین سالگرد تأسیس حوزه قم هستیم و می شود رهاوردهای حوزه را مشاهده كرد و برای صده دوم برنامه های خوبی را رقم زد.
مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب